Korean 91-100

티루쿠랄 (Thirukkural in Korean)

2 부: 재산

91. 공처가
901	아내에게항복하면결코위대해질수없으로서, 성실한자들은이를피한다.
902	의무를염두에두지않고아내에게미혹된자의부는수치와치욕을가져오리라.
903	아내에게복종하는자는유덕한자들의한가운데서항상망신을당하리라.
904	하늘에서내린축복을받지못한공처가는남자다운행동을통해서도영화를달성하지못하리라.
905	아내를두려워하는자는유덕한자들에게선행하는것을항상근심하리라.
906	신처럼살더라도, 아내의부드러운어깨를두려워하는자는아무도존중하지않으리라.
907	정숙한여자다움은공처가의남자다움보다더예우를받는다.
908	아내에게복종하는자는친구를도울수없고좋은일을할수없다.
909	아내의선동에복종하는자는미덕과부를획득할수없고즐거운행위를할수없으리라.
910	사려깊고의지가강한자는아내에게복종하는어리석음이없으리라.
92. 방종한여성
911	사랑이아닌재산만주시하는창녀의달콤한말은남자를망친다.
912	이기적인이익을위해서만사랑을가장하는성질이고약한여자를피해야한다.
913	탐욕스러운창녀를껴안는것은어두운방에서시체를포옹하는것과같다.
914	은혜로운부를추구하는자는매춘부의천박한즐거움을추구하지않는다.
915	진정한지혜와재치가있는자는창녀의천박한매혹을갈망하지않으리라.
916	자신의명예를지키는자는쓸모없는창녀의매혹을피하다.
917	미덕이없는자는뭔가다른것을생각하는창녀와의포옹을추구한다.
918	바보가창녀를포옹하는것은몰락시키는여자를치명적으로접촉하는것이다.
919	매춘부의우아하고부드러운어깨는야비한근성을가진자들을위한지옥이다.
920	방종한여성, 술, 도박은행운으로부터버려진자들의친구이다.
93. 알코올음료의절제
921	음주에중독된자들은적이결코두려워하지않을것이며명성을얻을수없으리라.
922	술을마시지않아야한다; 단지훌륭한자를존중하지않는자만술을마실수있다.
923	심지어어머니도술취한아들을보고상처를입는다; 유식한자에게는더욱더괴로운일이다.
924	정숙하고유덕한여자는술취함의죄악으로중독된자를외면한다.
925	불학무식한자는술에대해돈을지불하기를촉구하고보답에는태연하다.
926	잠든자는죽은자와다르지않다.술고래는음독자와같다.
927	은밀하게마시는자는비밀이없고웃음거리가된다.
928	술고래가술에취하지않는척해서는안된다.술에취해있을때비밀이누설되리라.
929	음주의폐해에대해술고래를설득하는것은물에빠진사람을램프로수색하는것과같다.
930	술고래가술에취하지않았을때, 술에취한또다른자를보는경우, 자신의음주에대한악영향을인식한다.
94. 도박
931	이득을위한도박을피해야한다.그이득은물고기가삼킨미끼의고리와같다.
932	하나를얻고백을잃는도박꾼은풍요로운인생을꿈꿀수없다.
933	끝없이도박에탐닉하는자의재산과수입은적의수중으로들어가리라.
934	불행을초래하고명성을손상하는도박같이가난을가져오는것은없다.
935	도박을즐기는자는부자가될수있더라도곧빈곤하게되리라.
936	도박이라는불행의여신에게잡힌사람은, 굶주림과비참함의고통을겪는다.
937	도박장에서시간을낭비하는경우상속된재산과선량함은말살되리라.
938	도박은재산을파산시키고, 허위로연결하며, 은총을손상시키고절대빈곤상태를가져온다.
939	의복, 재산, 음식, 영예, 교육은도박에탐닉한자로부터떠난다.
940	모든손실마다, 도박에대한갈망은증가한다.마찬가지로, 삶에대한애착은증가하는고난과같다.
95. 약품
941	전문가들은예를들어질병의원인이되는가스, 담즙, 가래등, 세가지유머의결핍이나과잉을이야기한다.
942	이미섭취한것을소화한후에만섭취하면어떤약도필요하지않다.
943	소화한후적당히섭취하는것은장수할수있는확실한방법이다.
944	소화한후소화계통에서동의할만한것을적절한식욕으로먹어야한다.
945	적당히기분좋은음식은생활하는데질병이없도록보장한다.
946	적당한식사는건강을보장한다; 마찬가지로, 과식은질병을낳는다.
947	소화의한계를넘어음식을먹는것은모든종류의질병으로이어진다.
948	의사는질병을진단하고, 치료하기전에원인과그처방을발견해야한다.
949	의사는치료하기전에환자의상태, 병의본질그리고시간을조사해야한다.
950	환자, 의사, 약품, 간호사는의학의네가지측면이다.
96. 고귀한태생
951	말과행동그리고수치감에서정직함의원칙은단지고귀한태생을위한본질이다.
952	고귀한태생은선행, 진실, 수치감의정도에서이탈하지않는다.
953	명랑한얼굴, 관대한마음, 상냥한말과예절은실로고결한사람의네가지표시이다.
954	태생이고귀한자는엄청난재산을받더라도비열한행동을하기위해굽히지않으리라.
955	자선할자원이감소하더라도, 고결한가족은계속자선을하리라.
956	가족의전통에부응하는자는비열한기만의행위앞에굽히지않으리라.
957	고결한자의결점은달에있는어두운반점처럼분명히노출된다.
958	남에대한사랑이부족하다고발견되면, 고귀한태생에대해의심을받으리라.
959	새싹이토양의특성을나타내는바와같이, 말은태생의본질을드러낸다.
960	선량함은수치감에서생기고가족의명예는겸손함에서나온다.
97. 명예
961	불가피한경우라도, 가족의명예를실추시키는비열한행위는하지않아야한다.
962	명예와위엄을원하는자는심지어명성을위해서도비열한행위는하지않으리라.
963	영화로울때겸손하고빈곤할때명예를유지해야한다.
964	귀족가문출신의사람이높은지위에서추락하는경우, 머리에서떨어지는머리카락과같다.
965	훌륭한자가최소한의실수를범하면흔적도없이사라지리라.
966	명성이나낙원을제공하지않으므로, 명문출신인자는멸시하는자들을따라갈필요가없다.
967	경멸하는자들에게봉사하는것보다죽는편이훨씬더낫다.
968	명예조차버리고목숨을구하는것은불사를위한치료법이아니다.
969	사슴은체모를손실할때스스로죽고, 고결한자는명예를유지하기위해죽으리라.
970	세상은불명예에직면할때죽기를선호하는영예로운자를존경한다.
98. 위대함
971	위대함은열성으로일을하는데있다.좋은것에대한간절한소망없이사는것은시시하다.
972	탄생을기준으로모두가평등하다.그러나각사람의가치는직업상으로다르다.
973	보잘것없는자는승격되어도, 위대해질수없고; 위대한자는격하되어도, 비열하게되지않으리라.
974	여성의순결과마찬가지로, 위대함은자신에게충실한자에게서발견된다.
975	훌륭한자는적절하고완벽한방식으로보기드문행위를할수있다.
976	옹졸한자는위대한자를존중하지않고동료를구하지않는다.
977	쓸모없는자들이권력과부를쟁취하면, 곧무례한행동을하리라.
978	위대한자는항상겸손하지만옹졸한자는행위를자랑한다.
979	위대함은자랑하지않는다.비열함은자랑으로표시된다.
980	위대함은다른자의잘못을결코언짢게여기지않지만옹졸함은분명히밝힌다.
99. 완전함
981	모든선행은의무에민감하고완벽한자에게있다.
982	좋은특질은위대한자의미덕이다.다른모든자질은그다지대단하지않다.
983	사랑, 겸손, 박애심, 자비, 정직함은완전함의다섯가지지주이다.
984	참회는비살생에서발생하는미덕이고남에게험담하지않는완전함이다.
985	겸손은강대한자의장점이며반목을타파하는무기이다.
986	완벽함의시금석은열등한자의수중에있더라도패배를인정하는것이다.
987	심지어괴로움의원인이되는자에게도만족스러운행위를하지않으면고결함은가치가없다.
988	완벽한특질을소유한자에게빈곤은전혀수치가아니다.
989	완벽한선량함의바다라고불리는자는홍수가발생할때에도, 변하지않으리라.
990	훌륭한자가고결한본질에서추락하면, 이거대한세상조차그부담을견딜수없다.
100. 예절
991	모두에대한접근성은예절이라는미덕을얻기위한쉬운방법이다.
992	모두에대한사랑과고귀한전통은인생의두가지예절방법이다.
993	인간이된다는것은단순히물리적유사성의문제가아니다.그것은오직예절에서만발견된다.
994	세상은봉사활동이공정성과자선의결과로나타나는자의우수성을칭송한다.
995	농담이나, 조롱도괴롭다; 따라서정중함은적도해치지않으리라.
996	세상은단지예의바른자들때문에존속한다.그렇지않으면, 멸망하리라.
997	매너없는자는, 줄처럼날카롭지만, 나무처럼유지된다.
998	적대적이고유해한자에게도무례가될수있는것은치욕이다.
999	남과애정을기울여사귀지않는자에게넓은세상은낮에도어둠속에있다.
1000	불결한용기에담겨서더러워진순수한우유처럼무례한자의큰재산은쓸모가없다.

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