अध्याय 1 से 10

भाग–१: धर्म- कांड

अध्याय 1. ईश्वर-स्तुति
1	अक्षर सबके आदि में, है अकार का स्थान । अखिल लोक का आदि तो, रहा आदि भगवान ॥
2	विद्योपार्जन भी भला, क्या आयेगा काम । श्रीपद पर सत्याज्ञ के, यदि नहिं किया प्रणाम ॥
3	हृदय-पद्‍म-गत ईश के, पाद-पद्‍म जो पाय । श्रेयस्कर वरलोक में, चिरजीवी रह जाय ॥
4	राग-द्वेष विहीन के, चरणाश्रित जो लोग । दुःख न दे उनको कभी, भव-बाधा का रोग ॥
5	जो रहते हैं ईश के, सत्य भजन में लिप्त । अज्ञानाश्रित कर्म दो, उनको करें न लिप्त ॥
6	पंचेन्द्रिय-निग्रह किये, प्रभु का किया विधान । धर्म-पंथ के पथिक जो, हों चिर आयुष्मान ॥
7	ईश्वर उपमारहित का, नहीं पदाश्रय-युक्त । तो निश्चय संभव नहीं, होना चिन्ता-मुक्त ॥
8	धर्म-सिन्धु करुणेश के, शरणागत है धन्य । उसे छोड दुख-सिन्धु को, पार‍ न पाये अन्य ॥
9	निष्क्रिय इन्द्रिय सदृश ही, 'सिर' है केवल नाम । अष्टगुणी के चरण पर, यदि नहिं किया प्रणाम ॥
10	भव-सागर विस्तार से, पाते हैं निस्तार । ईश-शरण बिन जीव तो, कर नहीं पाये पार ॥

अध्याय 2 . वर्ष- महत्व
11	उचित समय की वृष्टि से, जीवित है संसार । मानी जाती है तभी, वृष्टि अमृत की धार ॥
12	आहारी को अति रुचिर‍, अन्नरूप आहार । वृष्ति सृष्टि कर फिर स्वयं, बनती है आहार ॥
13	बादल-दल बरसे नहीं, यदि मौसम में चूक । जलधि-धिरे भूलोक में, क्षुत से हो आति हूक ॥
14	कर्षक जन से खेत में, हल न चलाया जाय । धन-वर्षा-संपत्ति की, कम होती यदि आय ॥
15	वर्षा है ही आति प्रबल, सब को कर बरबाद । फिर दुखियों का साथ दे, करे वही आबाद ॥
16	बिना हुए आकाश से, रिमझिम रिमझिम वृष्टि । हरि भरी तृण नोक भी, आयेगी नहीं दृष्टि ॥
17	घटा घटा कर जल‍धि को, यदि न करे फिर दान । विस्तृत बड़े समुद्र का, पानी उतरा जान ॥
18	देवाराधन नित्य का, उत्सव सहित अमंद । वृष्टि न हो तो भूमि पर, हो जावेगा बंद ॥
19	इस विस्तृत संसार में, दान पुण्य तप कर्म । यदि पानी बरसे नहीं, टिकें न दोनों कर्म ॥
20	नीर बिना भूलोक का, ज्यों न चले व्यापार । कभी किसी में नहिं टिके, वर्षा बिन आचार ॥

अध्याय 3. सन्यासी- महिमा
21	सदाचार संपन्न जो, यदि यति हों वे श्रेष्ठ । धर्मशास्त्र सब मानते, उनकी महिमा श्रेष्ठ ॥
22	यति-महिमा को आंकने, यदि हो कोई यत्न । जग में मृत-जन-गणन सम, होता है वह यत्न ॥
23	जन्म-मोक्ष के ज्ञान से, ग्रहण किया सन्यास । उनकी महिमा का बहुत, जग में रहा प्रकाश ॥
24	अंकुश से दृढ़ ज्ञान के, इन्द्रिय राखे आप । ज्ञानी वह वर लोक का, बीज बनेगा आप ॥
25	जो है इन्द्रिय-निग्रही, उसकी शक्ति अथाह । स्वर्गाधीश्वर इन्द्र ही, इसका रहा गवाह ॥
26	करते दुष्कर कर्म हैं, जो हैं साधु महान । दुष्कर जो नहिं कर सके, अधम लोक वे जान ॥
27	स्पर्श रूप रस गन्ध औ', शब्द मिला कर पंच । समझे इन्के तत्व जो, समझे वही प्रपंच ॥
28	भाषी वचन अमोध की, जो है महिमा सिद्ध । गूढ़ मंत्र उनके कहे, जग में करें प्रसिद्ध ॥
29	सद्गुण रूपी अचल पर, जो हैं चढ़े सुजान । उनके क्षण का क्रोध भी, सहना दुष्कर जान ॥
30	करते हैं सब जीव से, करुणामय व्यवहार । कहलाते हैं तो तभी, साधु दया-आगार ॥

अध्याय 4. धर्म पर आग्रह
31	मोक्षप्रद तो धर्म है, धन दे वही अमेय । उससे बढ़ कर जीव को, है क्या कोई श्रेय ॥
32	बढ़ कर कहीं सुधर्म से, अन्य न कुछ भी श्रेय । भूला तो उससे बड़ा, और न कुछ अश्रेय ॥
33	यथाशक्ति करना सदा, धर्मयुक्त ही कर्म । तन से मन से वचन से, सर्व रीती से धर्म  ।
34	मन का होना मल रहित, इतना ही है धर्म । बाकी सब केवल रहे, ठाट-बाट के कर्म ॥
35	क्रोध लोभ फिर कटुवचन, और जलन ये चार । इनसे बच कर जो हुआ, वही धर्म का सार ॥
36	'बाद करें मरते समय', सोच न यों, कर धर्म । जान जाय जब छोड़ तन, चिर संगी है धर्म ॥
37	धर्म-कर्म के सुफल का, क्या चाहिये प्रमाण । शिविकारूढ़, कहार के, अंतर से तू जान ॥
38	बिना गँवाए व्यर्थ दिन, खूब करो यदि धर्म । जन्म-मार्ग को रोकता, शिलारूप वह धर्म ॥
39	धर्म-कर्म से जो हुआ, वही सही सुख-लाभ । अन्य कर्म से सुख नहीं, न तो कीर्ति का लाभ ॥
40	करने योग्य मनुष्य के, धर्म-कर्म ही मान । निन्दनीय जो कर्म हैं, वर्जनीय ही जान ॥

अध्याय 5. गार्हस्थ्य
41	धर्मशील जो आश्रमी, गृही छोड़ कर तीन । स्थिर आश्रयदाता रहा, उनको गृही अदीन ॥
42	उनका रक्षक है गृही, जो होते हैं दीन । जो अनाथ हैं, और जो, मृतजन आश्रयहीन ॥
43	पितर देव फिर अतिथि जन, बन्धु स्वयं मिल पाँच । इनके प्रति कर्तव्य का, भरण धर्म है साँच ॥
44	पापभीरु हो धन कमा, बाँट यथोचित अंश । जो भोगे उस पुरुष का, नष्ट न होगा वंश ॥
45	प्रेम- युक्त गार्हस्थ्य हो, तथा धर्म से पूर्ण । तो समझो वह धन्य है, तथा सुफल से पूर्ण ॥
46	धर्म मार्ग पर यदि गृही, चलायगा निज धर्म । ग्रहण करे वह किसलिये, फिर अपराश्रम धर्म ॥
47	भरण गृहस्थी धर्म का, जो भी करे गृहस्थ । साधकगण के मध्य वह, होता है अग्रस्थ ॥
48	अच्युत रह निज धर्म पर, सबको चला सुराह । क्षमाशील गार्हस्थ्य है, तापस्य से अचाह ॥
49	जीवन ही गार्हस्थ्य का, कहलाता है धर्म । अच्छा हो यदि वह बना, जन-निन्दा बिन धर्म ॥
50	इस जग में है जो गृही, धर्मनिष्ठ मतिमान । देवगणों में स्वर्ग के, पावेगा सम्मान ॥

अध्याय 6. सहधर्मिणी
51	गृहिणी-गुण-गण प्राप्त कर, पुरुष-आय अनुसार । जो गृह-व्यय करती वही, सहधर्मिणी सुचार ॥
52	गुण-गण गृहणी में न हो, गृह्य-कर्म के अर्थ । सुसंपन्न तो क्यों न हो, गृह-जीवन है व्यर्थ ॥
53	गृहिणी रही सुधर्मिणी, तो क्या रहा अभाव । गृहिणी नहीं सुधर्मिणी, किसका नहीं अभाव ॥
54	स्त्री से बढ़ कर श्रेष्ठ ही, क्या है पाने योग्य । यदि हो पातिव्रत्य की, दृढ़ता उसमें योग्य ॥
55	पूजे सती न देव को, पूज जगे निज कंत । उसके कहने पर ‘बरस’, बरसे मेघ तुरंत ॥
56	रक्षा करे सतीत्व की, पोषण करती कांत । गृह का यश भी जो रखे, स्त्री है वह अश्रांत ॥
57	परकोटा पहरा दिया, इनसे क्या हो रक्ष । स्त्री हित पातिव्रत्य ही, होगा उत्तम रक्ष ॥
58	यदि पाती है नारियाँ, पति पूजा कर शान । तो उनका सुरधाम में, होता है बहुमान ॥
59	जिसकी पत्नी को नहीं, घर के यश का मान । नहिं निन्दक के सामने, गति शार्दूल समान ॥
60	गृह का जयमंगल कहें, गृहिणी की गुण-खान । उनका सद्भूषण कहें, पाना सत्सन्तान ॥

अध्याय 7. संतान-लाभ
61	बुद्धिमान सन्तान से, बढ़ कर विभव सुयोग्य । हम तो मानेंगे नहीं, हैं पाने के योग्य ॥
62	सात जन्म तक भी उसे, छू नहिं सकता ताप । यदि पावे संतान जो, शीलवान निष्पाप ॥
63	निज संतान-सुकर्म से, स्वयं धन्य हों जान । अपना अर्थ सुधी कहें, है अपनी संतान ॥
64	नन्हे निज संतान के, हाथ विलोड़ा भात । देवों के भी अमृत का, स्वाद करेगा मात ॥
65	निज शिशु अंग-स्पर्श से, तन को है सुख-लाभ । टूटी- फूटी बात से, श्रुति को है सुख-लाभ ॥
66	मुरली-नाद मधुर कहें, सुमधुर वीणा-गान । तुतलाना संतान का, जो न सुना निज कान ॥
67	पिता करे उपकार यह, जिससे निज संतान । पंडित-सभा-समाज में, पावे अग्रस्थान ॥
68	विद्यार्जन संतान का, अपने को दे तोष । उससे बढ़ सब जगत को, देगा वह संतोष ॥
69	पुत्र जनन पर जो हुआ, उससे बढ़ आनन्द । माँ को हो जब वह सुने, महापुरुष निज नन्द ॥
70	पुत्र पिता का यह करे, बदले में उपकार । `धन्य धन्य इसके पिता’, यही कहे संसार ॥

अध्याय 8. प्रेम-भाव
71	अर्गल है क्या जो रखे, प्रेमी उर में प्यार । घोषण करती साफ़ ही, तुच्छ नयन-जल-धार ॥
72	प्रेम-शून्य जन स्वार्थरत, साधें सब निज काम । प्रेमी अन्यों के लिये, त्यागें हड्डी-चाम ॥
73	सिद्ध हुआ प्रिय जीव का, जो तन से संयोग । मिलन-यत्न-फल प्रेम से, कहते हैं बुध लोग ॥
74	मिलनसार के भाव को, जनन करेगा प्रेम । वह मैत्री को जन्म दे, जो है उत्तम क्षेम ॥
75	इहलौकिक सुख भोगते, निश्रेयस का योग । प्रेमपूर्ण गार्हस्थ्य का, फल मानें बुध लोग ॥
76	साथी केवल धर्म का, मानें  प्रेम, अजान । त्राण करे वह प्रेम ही, अधर्म से भी जान ॥
77	कीड़े अस्थिविहीन को, झुलसेगा ज्यों धर्म । प्राणी प्रेम विहीन को, भस्म करेगा धर्म ॥
78	नीरस तरु मरु भूमि पर, क्या हो किसलय-युक्त । गृही जीव वैसा समझ, प्रेम-रहित मन-युक्त ॥
79	प्रेम देह में यदि नहीं, बन भातर का अंग । क्या फल हो यदि पास हों, सब बाहर के अंग ॥
80	प्रेम-मार्ग पर जो चले, देह वही सप्राण । चर्म-लपेटी अस्थि है, प्रेम-हीन की मान ॥

अध्याय 9. अतिथि-सत्कार
81	योग-क्षेम निबाह कर, चला रहा घर-बार । आदर करके अतिथि का, करने को उपकार ॥
82	बाहर ठहरा अतिथि को, अन्दर बैठे आप । देवामृत का क्यों न हो, भोजन करना पाप ॥
83	दिन दिन आये अतिथि का, करता जो सत्कार । वह जीवन दारिद्रय का, बनता नहीं शिकार ॥
84	मुख प्रसन्न हो जो करे, योग्य अतिथि-सत्कार । उसके घर में इन्दिरा, करती सदा बहार ॥
85	खिला पिला कर अतिथि को, अन्नशेष जो खाय । ऐसों के भी खेत को, काहे बोया जाया ॥
86	प्राप्त अतिथि को पूज कर, और अतिथि को देख । जो रहता, वह स्वर्ग का, अतिथि बनेगा नेक ॥
87	अतिथि-यज्ञ के सुफल की, महिमा का नहिं मान । जितना अतिथि महान है, उतना ही वह मान ॥
88	'कठिन यत्न से जो जुड़ा, सब धन हुआ समाप्त' । यों रोवें, जिनको नहीं, अतिथि-यज्ञ-फल प्राप्त ॥
89	निर्धनता संपत्ति में, अतिथि-उपेक्षा जान । मूर्ख जनों में मूर्ख यह, पायी जाती बान ॥
90	सूंघा ‘अनिच्च’ पुष्प को, तो वह मुरझा जाय । मुँह फुला कर ताकते, सूख अतिथि-मुख जाय ॥

अध्याय 10. मधुर-भाषण
91	जो मूँह से तत्वज्ञ के, हो कर निर्गत शब्द । प्रेम-सिक्त निष्कपट हैं, मधुर वचन वे शब्द ॥
92	मन प्रसन्न हो कर सही, करने से भी दान । मुख प्रसन्न भाषी मधुर, होना उत्तम मान ॥
93	ले कर मुख में सौम्यता, देखा भर प्रिय भाव । बिला हृद्‍गत मृदु वचन, यही धर्म का भाव ॥
94	दुख-वर्धक दारिद्र्य भी, छोड़ जायगा साथ । सुख-वर्धक प्रिय वचन यदि, बोले सब के साथ ॥
95	मृदुभाषी होना तथा, नम्र-भाव से युक्त । सच्चे भूषण मनुज के, अन्य नहीं है उक्त ॥
96	होगा ह्रास अधर्म का, सुधर्म का उत्थान । चुन चुन कर यदि शुभ वचन, कहे मधुरता-सान ॥
97	मधुर शब्द संस्कारयुत, पर को कर वरदान । वक्ता को नय-नीति दे, करता पुण्य प्रदान ॥
98	ओछापन से रहित जो, मीठा वचन प्रयोग । लोक तथा परलोक में, देता है सुख-भोग ॥
99	मधुर वचन का मधुर फल, जो भोगे खुद आप । कटुक वचन फिर क्यों कहे, जो देता संताप ॥
100	रहते सुमधुर वचन के, कटु कहने की बान । यों ही पक्का छोड़ फल, कच्चा ग्रहण समान ॥